O Quarto Concílio de Latrão (também conhecido como Quarto Concílio Laterano) foi convocado pelo Papa Inocêncio III por meio da bula Vineam domini Sabaoth, de 19 de abril de 1213, para ser celebrado, em novembro de 1215, na Basílica de São João de Latrão, em Roma. Destaca-se por ter convocado a Quinta Cruzada, definido o papel da Eucaristia na Igreja por meio da declaração do dogma da transubstanciação, da doutrina que “fora da Igreja não há salvação”, da obrigatoriedade da confissão anual e de novas leis sobre a consanguinidade e o casamento. O IV Concílio de Latrão foi a maior realização do Papa Inocêncio III, e teve a maior participação de bispos de toda a Antiguidade, Idade Média e Idade Moderna, sendo o ponto mais alto e importante do papado do século XI-XIII.

O Concílio de Latrão de 649 foi um sínodo que teve lugar na Basílica de São João de Latrão para condenar o monotelismo, uma cristologia defendida por alguns cristãos do oriente (veja controvérsia monotelita). Este concílio não teve o status de ecumênico, nem no ocidente como no oriente, mas representa a primeira tentativa do papa de reunir um concílio independentemente do imperador bizantino.

O Segundo Concílio de Latrão é tido como o Décimo concílio ecumênico pela Igreja Católica. Ele foi realizado pelo Papa Inocêncio II em abril de 1139 e teve o comparecimento de quase mil clérigos.